نظمت مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية مساء يوم الأحد 8 نوفمبر الجاري، على هامش مشاركتها في معرض الشارقة الدولي للكتاب، محاضرة بعنوان “الشعر المعاصر في الخليج العربي”، قدمها د. مبارك عيسى الجابري، بحضور سعادة عبد الحميد أحمد، الأمين العام للمؤسسة، ونخبة من المثقفين والشعراء والنقاد.
ود. الجابري حاصل على بكالوريوس التربية تخصص اللغة العربية من جامعة السلطان قابوس عام 2006، والماجستير في النقد الأدبي من جامعة نزوى عام 2011 عن دراسة “قصيدة النثر في عمان: الخطاب والسياق”، والدكتوراه في اللغة العربية وآدابها من جامعة السلطان قابوس عام 2018 عن دراسة “قصيدة النثر في الخليج العربي: في ضوء سوسيولوجيا النص”.
وله إصدارات منها: “خطاب قصيدة النثر العُمانية في ضوء سياقها العربي” 2013، و”خارج الأسوار.. أوراق في الدراسات الثقافية” 2022، ومشاركات في مؤتمرات علمية محكمة في الأردن وتركيا وعُمان حول قصيدة النثر.
واستهل المحاضر مداخلته بعيداً عن الجدل حول مفهوم المعاصرة، مؤكداً أنه سيحصرها في الانطلاق من نهايات ستينيات القرن الماضي، باعتبارها مفصلاً مهماً للتحديث، لسببين: التغيرات التي طرأت في الوعي العربي بعد هزيمة 67، والتحولات الجذرية في الخليج نتيجة خروج بريطانيا وظهور النفط، مع التأثير الكبير لمصر في تلك الحقبة.
واستعار عنوان كتاب محمد الرميحي “الخليج ليس نفطاً” ليؤكد أن ربط المعاصرة بالنفط لا يعني أن ظهور النفط كان منطلقاً لها، فالخليج ثقافة أسبق من ذلك، ولا يعنينا من حقبة النفط إلا تكون الحدود المعاصرة لدول الخليج، وانتشار التحديث وسهولة الوصول إلى خدمات الصحة والتعليم.
وأوضح أن الحداثة هنا لا تعني الحداثة كما ترعرعت في سياقها الغربي، وليدة المدن والعواصم التي أصبحت قبلة للهجرة، كما يؤكد ريموند ويليامز، فالشاعر الخليجي ظل ابن بيئته ومجتمعه، ومسكوناً بالتاريخ، كما نقرأ عند سيف الرحبي وقاسم حداد وسماء عيسى، فالحداثة هي نزعة للتجديد والمجاوزة وعدم الارتهان للوعي السائد.
واستشهد بنصوص تسائل اليقين، منها لجاسم الصحيح، ولهلال الحجري، ومحمد الثبيتي في “هوامش حذرة على أوراق الخليل”، مؤكداً أن الحداثة قيم تتسرب إلى النص، وأن التمرد ليس حصراً في قصيدة النثر، وأن النص لا يكون حداثياً ما لم يسائل ويزعزع المستقر في الوعي، على صعيدي القارّ المجتمعي والقارّ اللغوي.
وأوضح أن قصيدة النثر كانت التعبير الأوضح عن المعاصرة، مستعرضاً مسارها عبر “قلب الحب” لقاسم حداد 1980، و”نورسة الجنون” لسيف الرحبي، و”خطوة فوق الأرض” لظبية خميس 1981، و”هذي أنا القبّرة” لإيمان أسيري 1982، و”أظلاف بيضاء” لزاهر الغافري 1983، و”ماء لجسد الخرافة” لسماء عيسى 1985.
وشهدت المحاضرة مداخلات من الحضور، تناولت مفهوم الحداثة وآلية فهمها كما تناولت قصيدة النثر، وقد اغنت المداخلات الندوة.
