نظمت مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية، على هامش معرض الشارقة الدولي للكتاب، مساء يوم الجمعة 6 نوفمبر الجاري، محاضرة للأستاذ الدكتور سعيد بنكراد بعنوان “الإسهامات العربية في النقد الحديث”، بحضور الدكتورة فاطمة الصايغ والأستاذ ناصر الظاهري، عضوي مجلس أمناء مؤسسة العويس، ونخبة من الأدباء والنقاد والباحثين وجمهور المعرض.
وأكد بنكراد في محاضرته أن تراث العربية لم يبلور نظرية نقدية قائمة الذات، ولكنه تضمن، مع ذلك، الكثير من “الأفكار” التي صنّفها بعض الدارسين ضمن ما جاءت به السيميائيات الحديثة.
وأوضح أن هذه الأفكار احتوتها المعاجم المتخصصة وكتب النحو والبلاغة وفقه اللغة وعلم الدلالة، مشيراً إلى أن نشأة اللغة وطبيعتها وعلاقتها بالعالم الخارجي كانت عند المشتغلين بهذه الميادين هي المدخل الرئيس إلى فهم الدلالات وتصنيفها، وفق غايات مقاصدية في غالب الأحيان.
وقال المحاضر إن مسألة نشأة اللغة كانت الأساس الذي تبلورت حوله مواقف لاهوتية متشعبة، اتخذت من آدم وقصة تعلّمه أسماء الأشياء والكائنات منطلقاً لتأويلات متباينة، امتدت لتحدّد للناس لسانهم في العالم الآخر، حيث ستكون العربية دون سواها لغة أهل الجنة من كل الأجناس.
وأضاف: “لقد تزامنت بداياتنا في الخلق مع بداياتنا في اللغة. فالعالم وُلد في اللسان الذي سماه، وانطلاقاً منه أدرك الإنسان فكرة التزاوج، ومن خلاله أيضاً انبثق المباح والمحرم في الأرض“.
وتوقف بنكراد عند فكرة وراثة اللغة، قائلاً إننا نرث اللغة كما نرث الأرض والأقارب ومسبقات المجتمع وأحكامه، مستشهداً بقول أمبرتو إيكو: لا “وجود إذن لإنسانية بدون مجتمع”، ولا وجود أيضاً “لكينونة دون وجود لغة تأويها”.وأشار إلى أن آدم وزوجه وُجدا في “الكلام” الآمر والناهي، أي ضمن ما يؤسس لشروط العيش المشترك، مؤكداً أن اللغة لم تكن عند القدماء أداة للتواصل فقط، بل نظاماً لتنظيم الحياة.
وختم بنكراد محاضرته بالتأكيد على أن الفكر الأدبي القديم، وفق هذه المحددات الأولية، بلور سلسلة من التصورات الخاصة بالنص والتأويل وكل ما يمكن أن يقود تدبّر الوقائع الأدبية وتحديد ماهيتها، وهو ما يجعل التراث العربي شريكاً أصيلاً في النقاش النقدي الحديث، لا مجرد متلقٍ له.
وفي ختام المحاضرة، فُتح باب النقاش مع الحضور، الذين طرحوا أسئلة حول علاقة البلاغة العربية القديمة بالسيميائيات، ومكانة التأويل في النقد المعاصر، وحدود الاستفادة من المفاهيم الحديثة في قراءة التراث.
